Niklas Luhmann — beobachtet by Peter Fuchs (auth.)

By Peter Fuchs (auth.)

Systemtheorie, insbesondere diejenige Spielart, die Niklas Luhmann entwickelt hat, ist sehr abstrakt, labyrinthisch verfasst und so geartet, dass Leser/innen u. a. eine umfassende (leider nicht nur soziologische) Vorbildung haben müssen, um sie zu verstehen.Der Autor versucht, in diese 'widerborstige' Theorie einzuführen, ohne ihr Niveau fahrlässig zu unterschreiten. Dabei wird ein Trick benutzt: Die Theorie wird in einer Simulation von Kommunikation (von der sie ja handelt) entfaltet. Der textual content realisiert, wovon er spricht, er ist sein eigenes Beispiel und darin tautologisch. Und weil er sich an Kommunikationen entwickelt, an denen sehr verschiedene Personen beteiligt sind, unterläuft er die Gefahr des Dogmatismus und verwirklicht - versuchsweise - ein Stück Wissenschaftsliteratur, das mit dem belehrenden Einführungscharakter ein spielerisches second verbindet, was once wohl heißt: Offenheit für mögliche Anschlüsse.

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Systemtheorie, insbesondere diejenige Spielart, die Niklas Luhmann entwickelt hat, ist sehr abstrakt, labyrinthisch verfasst und so geartet, dass Leser/innen u. a. eine umfassende (leider nicht nur soziologische) Vorbildung haben müssen, um sie zu verstehen.Der Autor versucht, in diese 'widerborstige' Theorie einzuführen, ohne ihr Niveau fahrlässig zu unterschreiten. Dabei wird ein Trick benutzt: Die Theorie wird in einer Simulation von Kommunikation (von der sie ja handelt) entfaltet. Der textual content realisiert, wovon er spricht, er ist sein eigenes Beispiel und darin tautologisch. Und weil er sich an Kommunikationen entwickelt, an denen sehr verschiedene Personen beteiligt sind, unterläuft er die Gefahr des Dogmatismus und verwirklicht - versuchsweise - ein Stück Wissenschaftsliteratur, das mit dem belehrenden Einführungscharakter ein spielerisches second verbindet, was once wohl heißt: Offenheit für mögliche Anschlüsse.

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Niklas Luhmann — beobachtet

Systemtheorie, insbesondere diejenige Spielart, die Niklas Luhmann entwickelt hat, ist sehr abstrakt, labyrinthisch verfasst und so geartet, dass Leser/innen u. a. eine umfassende (leider nicht nur soziologische) Vorbildung haben müssen, um sie zu verstehen. Der Autor versucht, in diese 'widerborstige' Theorie einzuführen, ohne ihr Niveau fahrlässig zu unterschreiten.

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Dererlei Plunder kommt in der Soziologie nicht vor. Frederik: Das scheint mir auch so zu sein. Vielleicht konnen Sie das zum Abschluss noch erklaren. (gahnt) Siebenschwan: Ich weiB nicht, vielleicht sollten wir beim nachsten Mal ... Dr. Hasso Beben: Ich insistiere auf die Anzeige der soziologischen Relevanz Ihrer philo sophischen Ausflihrungen, sonst ist fUr mich ein nachstes Mal sehr fraglich. Siebenschwan: Meinetwegen, aber ich werde ein paar Sachen sagen, die sich jetzt noch nicht ganz von selbst verstehen.

Hasso Beben: Das weiB ich auch nicht, ich wiirde es sogar bestreiten, aber dennoch ... to be or not to be ... Der Exkurs ist wichtig. Siebenschwan: Ich glaube nicht, dass wir einen Exkurs machen. Aber gut. Fangen wir noch einmal mit dem Begriff der Beobachtung an. Wir haben gesagt, 34 dass in dem Ereignis, in der Operation Beobachtung etwas bezeichnet wird und dass dadurch und damit dieses Etwas unterschieden wird von etwas anderem oder iiberhaupt von aHem anderen. Die Lage wird schwieriger, wenn man in diese Uberlegung den Umstand hineinnimmt, dass dieses ,Etwas' auch ein anderer Beobachter sein kann.

Frieda: Ich wette, dass eine weniger diffuse Bestimmung wiederum auf eine Unterscheidung hinauslauft. Dr. Hasso Beben: Ich liebe Wetten, die man nicht verlieren kann. Siebenschwan: Ja, natfulich wird es wieder urn eine Unterscheidung gehen. Sie ist im Grunde einfach konstruiert. Stellen wir uns einen beliebigen Sachverhalt vor, oder nein, das Wort Sachverhalt setzt ja schon Komplexitat voraus. Denken Sie sich stattdessen eine Menge von Elementen, die miteinander relationiert werden sollen. Bei wenigen Elementen wird sich noch jedes mit jedem verknupfen lassen, wenn vielleicht auch nicht in jeder Hinsicht, so doch in bestimmten Hinsichten.

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