By Volker Schubert
Die viel beschworene probability, das Eigene durch die Auseinandersetzung mit Fremdem neu sehen zu lernen, ist in der neueren Erziehungswissenschaft noch kaum genutzt worden. Der vorliegende Band stellt eine Vergleichende Pädagogik vor, die sich nicht auf Schulleistungsvergleiche beschränkt, sondern systematisch an der Erweiterung des pädagogischen Diskurshorizonts arbeitet. Verdeutlicht werden die Möglichkeiten einer solchen als vergleichende Kulturwissenschaft verstandenen Pädagogik an einer Reihe von Untersuchungen zu Erziehungs- und Bildungsverhältnissen in Japan, die sich um die Themenbereiche pädagogische preparations, Lernkultur und das Verhältnis von Individuum und Gruppe zentrieren. Deutlich wird dabei u.a., dass Disziplin und Spontaneität keineswegs unvereinbar sind, dass Leistungsorientierung und soziales Lernen zusammengehören können.
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Das Individuum ist nicht Feld des ewigen Kampfes von Gut und Bose, sondem eher Schauplatz eines bestiindigen Wandels, der entsprechend den jeweiligen Gegebenheiten gestaltet werden muss. Das japanische Konzept der individuellen Existenz folge nicht dem Dogma der integrierten Personlichkeit; das eigene Leben werde vie1mehr als sorgfaltige Balance zwischen verschiedenen (sozialen und individuellen) Anspriichen verstanden, die - so unvereinbar sie uns auch scheinen mogen - aIle ihr eigenes Recht haben.
In the United States we stand this curve upside down. Firm disciplines are directed toward the infant and these are gradually relaxed as the child grows in strength until a man runs his life when he gets a self-supporting job and when he sets up a household of his own. The prime of life is with us the high point of freedom and initiative. Restrictions begin to appear as men lose their grip or their energy or become dependent. It is difficult for Americans even to fantasy a life arranged according to the Japanese pattem It seems to us to fly in the face of reality.
Ministry of Education 2001; Peak 1991; Boocock 1989). Unterschiedlich oder - wenn man so will - kulturspezifisch scheint vor allem der Umgang mit diesen Bedingungen zu sein und damit auch mit den Problemen, Anforderungen und Aufgaben, die sich (mehr oder minder) in allen modemen Industriegesellschaften stellen. Aber gerade angesichts der Gemeinsamkeiten kann der impIizite Vergleich mit den Erziehungsverhiiltnissen in einer "anderen Modeme" (Hardach-Pinke 1990) vielleicht auch neue Sichtweisen auf unsere eigenen Erziehungs- und Sozialisationspraktiken eroffnen und auf mogliche Altemativen aufmerksam machen.