By Gabriele Weiß (auth.)
Nach der "Postmoderne" kann vom Gewissen als einer identitätsstiftenden Instanz keine Rede mehr sein. Zurück bleibt eine Leerstelle, deren dauerhafte und einseitige Besetzung gerade vom widersprechenden Gewissen verhindert wird. Gewissen, das nicht mehr von einer höheren place aus erkennt oder aus tieferer Einsicht urteilt, erscheint nun vielmehr als "Platzhalter", ohne selbst den Platz zu beanspruchen. Es vermag nicht Gewissheit zu geben, sondern irritiert vermeintliche Gewissheiten. Damit ist Gewissen keine Instanz, die über intestine oder böse richtet und entscheidet, was once getan oder gelassen werden soll. Als Differenzerfahrung drückt Gewissen Widersprüche aus und bietet Anlässe zum Anderswerden. Insofern kann Gewissen nicht gebildet werden, sondern fordert Bildung heraus.
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Example text
Wenn also ein Auge sich selbst schauen will, muB es in ein Auge schauen ( ... ). MuB nun etwa ebenso, lieber Alkibiades, auch die 92 Ohne dass es im Dialog explizit erwahnt ware, Iiegt ein Vergleich mit Narzi13 nahe. Alkibiades ahnelt dem Narzi13, insofern auch er selbstherrlich und in sich selbst verliebt nur sich selbst und keines anderen Menschen bedarf. 55 Seele, wenn sie sich selbst erkennen will, in eine Seele sehen" (Alkibiades 132d133c)? Die - irn hier intendierten padagogischen Zusarnmenhang - wesentlichste Aussage des Gleichnisses ist, dass zur Selbsterkenntnis nur dialogische Interaktion fiihren kann.
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