Verortete Normen: Offentliche Raume, Normen, Kontrolle und by Martin Klamt

By Martin Klamt

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Der Diskurs im Sinne ARENDTS kann dabei auch selbst als öffentlicher Raum in einem übertragenen Sinne verstanden werden. 1 Wandel und Alltagskontinuität Zentrale Stadtplätze waren einst der Ort von Stierkämpfen, von Gerichtsprozessen, von Turnieren, von Seligsprechungen, von großen Feierlichkeiten, von Inquisition und öffentlichen Hinrichtungen. Sie waren Orte der Begegnung, Orte des Gemeinschaftsgefühls und zugleich des Gefühls der Fremdheit, sie waren Marktplätze, Orte des Austausches von Waren und von gleichen oder verschiedenen Ansichten.

Demnach durchläuft das Individuum zuerst eine „Freisetzungsdimension“, in der es aus traditionellen Bindungen herausgelöst wird, dann eine „Entzauberungsdimension“, in der dem Einzelnen der Verlust von traditionellen Sicherheiten bewusst wird, und schließlich eine „Reintegrationsdimension“, in der die betroffene Person ihre Unsicherheit und Orientierungslosigkeit überwindet, indem sie neue Arten sozialer Einbindung findet. B. “ (HERLYN 2004, 127) Es zeigt sich also, dass die Betrachtung des Individualisierungsprozesses hier von Bedeutung ist, insbesondere weil sie geeignet scheint, die Verknüpfung raumwirksamer gesellschaftlicher Phänomene mitsamt den Themenkreisen um Wahrnehmung, Normen und Verhalten theoretisch zu erklären.

2005, 219), auf Veranstaltungen (DAVID 2006) oder allgemein auf „neue Formen des öffentlichen Lebens“ (ANDERS 1998, 10) schnell entkräftet werden. Davon einmal abgesehen, scheint sich aber tatsächlich ein Wandel des öffentlichen Lebens im Sinne eines öffentlich beobachtbaren Verhaltens vollzogen zu haben und zu vollziehen. Dabei werden nunmehr im öffentlichen Raum Verhaltensweisen gezeigt, die früher nur im Privaten vollzogen wurden, was den vorliegend behandelten Konnex von öffentlichen Räumen, Normen und Verhalten deutlich aufzeigt.

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