By Wolfgang Haase
AUFSTIEG UND NIEDERGANG DER ROMISCHEN WELT (ANRW) ist ein internationales Gemeinschaftswerk historischer Wissenschaften. Seine Aufgabe besteht darin, alle wichtigen Aspekte der antiken romischen Welt sowie ihres Fortwirkens und Nachlebens in Mittelalter und Neuzeit nach dem gegenwartigen Stand der Forschung in Einzelbeitragen zu behandeln. Das Werk ist in three Teile gegliedert:
I. Von den Anfangen Roms bis zum Ausgang der Republik
II. Principat
III. Spatantike
Jeder der drei Teile umfat sechs systematische Rubriken, zwischen denen es vielfache Uberschneidungen gibt: 1. Politische Geschichte, 2. Recht, three. faith, four. Sprache und Literatur, five. Philosophie und Wissenschaften, 6. Kunste.
ANRW ist ein handbuchartiges Ubersichtswerk zu den romischen Studien im weitesten Sinne, mit Einschlu der Rezeptions- und Wirkungsgeschichte bis in die Gegenwart. Bei den Beitragen handelt es sich entweder um zusammenfassende Darstellungen mit Bibliographie oder um challenge- und Forschungsberichte bzw. thematisch breit angelegte exemplarische Untersuchungen. Die Artikel erscheinen in deutscher, englischer, franzosischer oder italienischer Sprache.
Zum Mitarbeiterstab gehoren rund a thousand Gelehrte aus 35 Landern. Der Vielfalt der Themen entsprechend gehoren die Autoren hauptsachlich folgenden Fachrichtungen an: Alte, Mittelalterliche und Neue Geschichte; Byzantinistik, Slavistik; Klassische, Mittellateinische, Romanische und Orientalische Philologie; Klassische, Orientalische und Christliche Archaologie und Kunstgeschichte; Rechtswissenschaft; Religionswissenschaft und Theologie, besonders Kirchengeschichte und Patristik.
In Vorbereitung sind:
Teil II, Bd. 26,4: faith - Vorkonstantinisches Christentum: Neues testomony - Sachthemen, Fortsetzung
Teil II, Bd. 37,4: Wissenschaften: Medizin und Biologie, Fortsetzung.
Informationen zum Projekt und eine Ubersicht uber den Inhalt der einzelnen Bande finden Sie im net unter:
http: //www.bu.edu/ict/anrw/index.html
Ferner gibt es eine Suchmaschine fur die Stichwortsuche im Inhaltsverzeichnis aller bisher erschienenen Bande:
http: //www.uky.edu/ArtsSciences/Classics/biblio/anrw.html
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Social science perspectives Perhaps the Christian self-definition as anti-Jewish and subsequently nonJewish is entirely understandable from the progression of hostilities; but we should pause to note that insights from the social sciences may also help to explain this increasingly hostile relationship. On the one hand, psychologist LOWRY has sought to explain the Lucan hostility to Jews in general as an instance of "rejected-suitor syndrome" 8 1 - that is to say that, just as one who professes love to another and is rejected often reacts with hostility toward the loved one, so the early Christians, having sought to convert the other Jews and having been rejected, reacted with hostility toward the non-Christian Jews.
Surely this is the burning theological issue of the author's own day. Away from Jerusalem - and, more particularly, after the destruction of that city - opposition to the admission of uncircumcised Gentiles into Christianity comes from Jewish Christianity. It may seem contrary to the conclusion of the preceding paragraph that the author of Acts is at such pains to portray Paul as a devout Jew. " 98 Such a portrayal of Paul may have been occasioned by Jewish Christians known to the author of Luke-Acts who considered Paul an anti-Christian missionary, a perverter of the true faith, who was corrupting it by turning it into a Gentile religion.