By Hartmut Behr, Siegmar Schmidt
Multikulturalität ist in vielen westlichen und nichtwestlichen Gesellschaften mittlerweile Bestandteil alltäglicher erfahrung geworden. Deshalb stellt sich dringend die Frage, wie der Zusammenhang von Demokratie und Multikulturalität heute gedacht werden muß und welche neuen Herausforderungen von den demokratischen Institutionen bewältigt werden müssen. Wieviel Pluralität und Differenz ist in einer Demokratie möglich? Um diese Kernfrage drehen sich die Beiträge dieses Buches. Dabei werden einerseits die theoretischen Voraussetzungen des traditionellen politikwissenschaftlichen Institutionen- und Demokratiebegriffs hinterfragt und mit der Tatsache der Multikulturalität konfrontiert. Andererseits werden empirisch sowohl etablierte westliche Demokratien als auch die Transformationsgesellschaften daraufhin analysiert, wie sie institutionell die ethnischen und kulturellen Differenzen innerhalb ihrer Grenzen bewältigen.
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Die Analyse eines Ordnungskomplexes muss deshalb immer zu den religiosen und transzendenten Anfangsgriinden einer Ordnung vordringen, urn ihre innere Struktur- und Prozesslogik erfassen zu konnen. Empirisch fmden sich diese Anfangsgriinde in den kosmologischen, philosophischen, religiosen, metaphysischen und ontologischen Traditionen. Sie schlagen sich in den "sprachlichen und nichtsprachlichen Zeugnissen der Selbstverstandigung, Literatur, Publizistik, Wissenschaft, Politik und Religion" nieder (Gebhardt 1987: 57).
Fischer Castoriadis, Cornelius (1984): Gesellschaft als imaginare Institution. : Suhrkamp Cicero (1964): Vom rechten Handeln. ZUrich: Artemis Czada, Roland (1992): Korporatismus. In: Schmidt (1997): 218-224 Dahl, Robert A. (1971): Polyarchy. Participation and Opposition. New Haven! London: Yale University Press Derrida, Jacques (1988): Signatur, Ereignis, Kontext. : Randgange der Philosophie. Wien: Passagen Verlag. 291-314 Easton, David (1965): A Systems Analysis of Political Life. New York! London!